558年主持圣樊尚修道院奉献仪式的就是当时巴黎主教圣日耳曼（SaintGermainBihopofPari），他在当时就是一位受到巴黎人民崇敬和爱戴的主教。圣日耳曼一直以来都因为乐善好施，尤其对穷人特别慷慨而闻名于世。他对于教友、穷苦大众毫无保留地帮助和接济，甚至他所在的教堂常常因为频繁的慷慨施舍而陷入揭不开锅的尴尬境地。所以圣日耳曼又被亲切地称呼为“穷人之父”（Pateretpatorpopuli）。然而他个人生活非常简朴，甚至近似苦行。
当圣日耳曼主教于576年去世后，就被安葬在圣樊尚修道院中。754年，也就是圣日耳曼主教去世178年后，他被罗马天主教廷册封为圣人（Canonization），从此在他的名字日耳曼前面可冠以“圣”，这就是我们称之为圣日耳曼的原因。
754年，墨洛温王朝已经被矮子丕平（PepintheShort）建立的卡洛林王朝正式取代了3年。当时参加圣日耳曼主教封圣仪式的不但有卡洛林王朝的国王——矮子丕平本人，还有他7岁的儿子——也就是后来的查理曼大帝（Charlemagne）。在封圣的同时，就将圣樊尚修道院更名为圣日耳曼·德普雷教堂。
圣日耳曼·德普雷教堂得益于圣日耳曼主教的美名和声望，长期以来受到无论是墨洛温王朝还是卡洛林王朝国王的重金奖赏和慷慨捐赠。所以，圣日耳曼·德普雷教堂很快就成了巴黎左岸最大的地主之一。圣日耳曼·德普雷教堂不仅财源广博、实力雄厚，同时在巴黎的政治和社会生活中也发挥了极大的影响力。在圣日耳曼主教去世后的9个世纪中，每当巴黎出现瘟疫和危机的时候，按照天主教的习俗，圣日耳曼·德普雷教堂都会把圣日耳曼主教的遗骸，或者尊称为圣物（Relic），从棺木中请出来，然后抬到街上***，祈求灾祸尽快结束。现在，圣日耳曼·德普雷教堂所在的巴黎著名的圣日耳曼大道（BoulevardSaint-Germain）也是得名自圣日耳曼这位圣徒。
希尔德贝一世不但自己非常虔诚，而且和天主教会关系非常友好，同时相比其他三位兄弟而言，他的王国在对外扩张战争中更加积极，更加勇猛，自然开疆扩土的成果也更为丰硕。
523年，希尔德贝一世联合自己的哥哥克洛多米尔、弟弟克洛泰尔一世向勃艮第王国开战复仇。尽管法兰克人取得了战争的胜利，但这种胜利却并非决定性的。在第二年，即524年，法兰克王国和勃艮第王国战火重开。这次法兰克人却遭战败，同时克洛多米尔战死沙场。法兰克王国的内战由此开端。
