比如他不再蹲在迟家筝坊门口吃冰棍，问起他时便摇摇头：“不雅观。”
比如他眼光越来越刁，审美和小时候截然不同，迟鸢的新衣裳他总是不满意：“不好看，很土。”
再比如，他依旧会拍她的头，会骑单车带她去郊游，但却再不会叫出那声——
“小媳妇。”
河边一群童年的小伙伴在嬉戏，也有八卦的少年，挤眉弄眼地问到“迟鸢”，卓岩伸手就一挥：
“去去去，都什么年代了，还来‘娃娃亲’那一套呢，不过是小时候开开玩笑罢了，还能当真不成?”
水花四溅中，大伙笑着闹着，全然没有注意到来送饭的迟鸢，她怔怔地站在小山坡后，夕阳拖长了她的身影，也不知站了多久，她最终抹了把眼睛，轻手轻脚地放下便当盒，悄悄离去。
卓岩上大学那一年，迟鸢正式接管了迟家筝坊。
卓岩瞪着迟鸢，颇有一番怒其不争之感：“你疯了吗?你成绩那么好，干嘛不上大学呀?!”
迟鸢正在扎纸鸢，闻言手一顿，却没有说话。
卓岩更加哀其不幸了：“就为了这个筝坊?不是，我说现在社会多发达啊，还来这因循守旧的一套，老不老土……”
这话太耳熟，很多年前卓岩的父亲就说过，卓家父子在这方面倒是“一脉相承”。
这回迟鸢终于有了反应，抬起头，清秀的面孔在光影下不愠不火，淡得如同古镇潺潺不息的河水：
“是啊，现在社会这么发达，可总要有人继承祖宗的老手艺，不然不就断根了吗?”
中国人讲求“根”文化，代代相传，和卓家的当铺不同，迟家的纸鸢技艺更需要人传承下去。
中华文明源远流长，许多古老的技艺正是靠着一代又一代的手艺人，才能在快速发展的现代社会里“存活”下来，匠心永传。
卓岩不想做当铺的接班人，迟鸢却接过《鸢经》，心甘情愿地成了筝坊新一代“少当家”。
她不觉得有什么不妥，这里是生养她的一方山水，她爱天爱地爱风筝，更有一种使命感，能将迟家的古老手艺传承下去，她甘之如饴。
只是，这一回，他去上大学，她留在筝坊，她和他，要真正地……分道扬镳了。
那天迟鸢起得很早，打了一盆水，架个梯子，把顶头的招牌擦得一尘不染，亮如明镜。
清晨的薄雾里，卓岩也要出发了，提着行李箱，经过迟家筝坊时，他停了下来。
“迟鸢。”他仰头叫她，声音带着少年独有的气息。
迟鸢扭过头，手里还拿着湿漉漉的抹布，两人一上一下，四目相对，就那样久久无言。
“你真是个傻瓜。”很久之后，卓岩才轻轻开口，晨曦的薄雾渐渐散去，有阳光一点点洒下，不知不觉间在他身上笼了层金边。
“我走啦，别太想我，你这傻瓜也要多多保重，等我放假回来看你……”
